使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将 以朝也，亦欲叔 服之。家听於亲而 国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人 作教易服而叔不服，吾恐天下 议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为 上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所 出，事成功立，然后 善也。今寡人 恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利 国者行无邪， 因贵戚者名不 累，故原慕公叔 之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜 稽首曰： “臣固闻王之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠 。曰：臣闻中国者 ，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之 所施也，诗书礼 乐之所用也，异敏技能之 所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。 今王舍此而袭远方之服 ，变古之 教，易古人道，逆人之心， 而怫学者，离中国，故臣原王图之也。 ”使者以报。王曰：“吾固 闻叔之疾也 ，我将自往请之。”