二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。