赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤 者也。故齐民与 俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情 ，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足 以高世；法古之学， 不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。