凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形 於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以 廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。