臣闻天下之患在於土崩，不 在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之 富也，然起 穷巷，奋棘矜， 偏袒大呼而天下从 风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此 三者陈涉之所以为 资也。是之 谓土崩。故曰天下之患在於 土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号 皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者， 此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽 未衰而安土乐俗之民众，故 诸侯无境外之助。此之谓 瓦解，故曰天下之患不在瓦解 。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天 下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。 况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要 也，贤主所留意而 深察也。