商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进， 聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名也。故不敢闻 命。”商君曰：“子不说吾 治秦与？”赵 良曰：“反 听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜之道，无为问仆矣。 ”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙， 营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐 之掖；千人之诺 诺，不如一士之谔谔 。武王谔谔以昌，殷纣墨 墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终 日正言而无诛， 可乎？”商君曰：“语有之 矣，貌言华也，至言实 也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫， 荆之鄙人也 。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资 ，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上 ，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而 东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之 祸。发教封内 ，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘 ，不操干戈，功名藏於府库 ，德行施於後世。五羖大夫死 ，秦国男女流涕，童 子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景 监以为主，非所以为 名也。相秦不以百姓为事，而 大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师 傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效上 也捷於令。今君又左建外易 ，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。 ”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者 兴，失人者崩。”此数事者， 非所以得人也 。君之出也，後车 十数，从车 载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持 矛而操闟戟者旁车而趋。此 一物不具，君固不出。书曰：“恃德者 昌，恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归 十五都，灌园於鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老存孤，敬父兄 ，序有功，尊有德，可以少安。君尚 将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君