臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹 结怨而不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比 干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。