至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖 ，光有四海 ，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。