夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲 直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比 物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲 万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不 能免也。