其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变， 终始、大圣 之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化 ，其後不能