孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者， 吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所 与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者 更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。