孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国 ，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所 言，世俗之言 也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而 亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法