太史公曰：老子所贵道， 虚无，因应变化於无为，故著书辞称 微妙难识。庄子散道德 ，放论，要亦归之自然。申子 卑卑，施之於名 实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原 於道德之意，而老子深 远矣。