以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪， 救寡人之过，非君心所 望之？今君厚受位于先王以 成尊，轻弃寡人以快心 ，则掩邪救 过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。 今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室 不能相和 ，出语邻家，未为 通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚