公孙弘为学官，悼 道之郁滞， 乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居 屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之 士，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。 太常议，与博 士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平 等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师始，由 内及外。今陛下昭至德，开大明 ，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤， 以风四方，太 平之原也。 古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其 身。太常择民 年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学， 敬长上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令相长 丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如 弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故 缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一 ，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。治礼 次治掌故，以文学礼义为官 ，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通 一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补 中二千石属，文学 掌故补郡属，备员。请著功令。 佗如律令。” 制曰：“可。”自此以 来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。