凡说之务，在 知饰所说之所敬，而 灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其 断，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其 难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂 悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽 之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不 罪，乃明计利害以致其 功，直指是非以饰其身，以 此相持，此说之成也。