今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉， 而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹 青不为采。所以饰 後宫充下陈娱心意 说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠 之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不 进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳 者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国之乐也。今弃 击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若 是者何也？快 意当前，適观而已矣。 今取人则 不然。不问可否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然 则是所重者 在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。