道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也 。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾 言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死 。死者不可复 生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？