王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。