大夫种事越王，主离困辱，悉忠 而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义 之至，忠之节也。故君子杀身以成 名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也； 父慈子孝，夫信妇贞，家之 福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是 有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父 以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。