其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告 河东太守胜， 胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”