凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音 之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感 者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王 慎所以感之。 故礼以导 其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也， 所以同民心而出 治道也。