正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下 焉，而曰豫 建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好 德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多 贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今 不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。” 有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁 ，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯 。