始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射 周青臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照 ，莫不宾 服。以诸 侯为郡县，人 人自安乐， 无战争之 患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳 于越进曰：“臣闻殷 周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。 今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之 臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣 又面谀以 重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非 愚儒所知。且越言 乃三代之事，何足法也？异时诸侯 并争，厚招游学。今天下已定，法令出 一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟 禁。今诸生 不师今而学古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑 白而定一尊。私学 而相与非法教，人闻令下 ，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧之。非 博士官所 职，天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守 、尉杂烧之。有敢 偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与 同罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲有学法令，以 吏为师。”制曰：“可。