太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱 不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓 战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满 而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律， 以补短移化，助流政教。天 子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄 噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含好 恶，自然之势也？