公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞相御 史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼官劝学 ，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与 博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平 等议曰：闻三代之 道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由 内及外。今陛下昭至德，开大明， 配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化 厉贤，以风四方 ，太平之原也。古者政教未洽，不 备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置 弟子五十 人，复其身。太常 择民年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子 。郡国县道邑有好文学，敬 长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令 相长丞上属所二千石，二 千石谨察可者， 当与计偕，诣太常， 得受业如弟子。一岁皆辄试，能通 一以上，补文学掌故缺；其 高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻 。其不事 学若下材及不 能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案 诏书律令下者，明天人 分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩 比二百石以上，及吏百石 通一以上 ，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各 二人，边郡一人。先用诵多者， 若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌 故补郡属， 备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌 多文学之士矣。