子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝 声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。 ”