臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无 乡曲之誉，非有孔 、墨、曾子之贤，陶硃、 猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其 故何也？由民困而主不恤， 下怨而上不知，俗已乱而 政不脩，此三者陈 涉之所以为资也。是之谓土崩。故 曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？ 吴、楚、齐、赵 之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十 万，威足以严 其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何 也？非权 轻於匹夫而兵 弱於陈涉也，当 是之时，先帝之德泽未 衰而安土乐俗之民众，故诸 侯无境外之助。此之 谓瓦解，故曰天 下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势 ，虽布衣穷处之士或首恶而危海 内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽 未有大治也，诚能无土 崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐 、赵是也。况群臣百 姓能为乱乎哉！此 二体者， 安危之明要 也，贤主所留意而深察也。