其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报 祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”