正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫 建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子， 非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。