子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已 矣。君好之则 臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵 贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听 鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也