正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多 贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终， 是社稷之灵，天下之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专 於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许 之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。