以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者， 仁者之道也。世 有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于 先王以成 尊，轻弃寡人以快心，则 掩邪救过，难 得于君矣。且世 有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之 累，于为君择之也，无所取 之。国之 有封疆，犹家之有 垣墙，所以合好 掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之 ，未尽厚也。