二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃