以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君 心所望之？今 君厚受位于先王以 成尊，轻弃寡人以快心，则 掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施 ，行有失而故惠用。今使寡 人任不肖之 罪，而君有失厚之累，于为君 择之也，无 所取之。国之有封疆， 犹家之有垣墙，所以合好掩恶也 。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚