子夏答曰 ：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”