凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以 散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治 道也。