孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十 ，不易器 。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，