子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已 矣。君好之则臣为 之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。 此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听 鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”