以故掩人之邪 者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过， 非君心所望之？今君厚受 位于先王以成尊， 轻弃寡人以快 心，则掩邪救 过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用 。今使寡人任不肖之罪， 而君有失厚之累，于为君择 之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也 。怨恶未见而明弃之，未 尽厚也。