臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古 今一也。何谓土 崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地 ，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤， 陶硃、猗顿 之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天 下之患在於土崩。何 谓瓦解？吴 、楚、齐、 赵之兵是也。七国谋为大逆，号 皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民 ，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非 权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐 俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有 土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎 ！天下虽未有大治也，诚能 无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣， 吴、楚、齐、赵是 也。况群臣百姓能 为乱乎哉！此二体者， 安危之明要也，贤 主所留意而深察也。