“且夫卜 筮者，埽除设坐， 正其冠带 ，然後乃言事 ，此有礼 也。言而鬼神或以飨 ，忠臣以事其上，孝 子以养其亲，慈父 以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以 免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之 为德，岂直数 十百钱哉！此夫老子所谓 ‘上德不德 ，是以有德’。今夫卜筮者利大 而谢少，老子之云岂异於是乎？