其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽， 水土所殖， 物类所珍 ，因而推之 ，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後