淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇 ，此三者天下 之通德，所以行之 者也。故 曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治 ；知所以自治，然後 知所以治人 。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。