始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时 秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷， 日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自 安乐，无战争之患，传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣 ，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过， 非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下已定 ，法令出一，百姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之 所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。 如此弗禁， 则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦 。所不去者，医药卜 筮种树之书。若欲有 学法令，以 吏为师。”制曰：“可 。”