其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁 于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下 ，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”