二世又遣 使者之阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦 执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王 乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀 言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎 也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰： “臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。