其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰， 因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术 皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能