赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而 不怒。及至三 王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者 不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。