以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以 隆杀为要。 文貌繁，情欲省，礼之隆 也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里， 并行而杂，礼之 中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫 庭也。人域是域，士 君子也。外是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也 ；高者，礼之隆也；明者， 礼之尽也。